当一位天才生不逢时，经历自幼习儒却科考无门，历经家国破碎但又能坚守精神，他会给这个世界带来什么？今晚（5月12日），四集纪录片《船山先生》将在湖南卫视、芒果TV正式开播。
船山先生是谁？是明末清初三大思想家之一，来自高中历史课本里的寥寥数语；是被陶澍、魏源、曾国藩、郭嵩焘、左宗棠、谭嗣同、黄兴、杨昌济等一众湖湘人物颇为推崇的思想家；更是一位“坐集千古之智”的儒家弟子。生前寂寂无名，他的思想却影响了近三百年中国思想史和政治史。他，就是王夫之，字而农，号姜斋，被后世敬称为“船山先生”。
当拍摄对象是“中国哲学史上的一座孤峰”，即使是成熟如纪录片《中国》的制作团队，也依然感受到了突破式的挑战。一部以思想家为主题的纪录片，该如何深入浅出、有的放矢地呈现其思想图谱、探究其背后故事呢？又该如何在既有的“中国美学”的视觉框架上，实现新作品的突破呢？总导演李东珅陷入了深深的思索。
在与多位“船山学”专家深度研讨、遍览相关文献资料之后，纪录片《船山先生》终于确定了其破题之道——将视线投注到船山先生思想形成与延续的脉络之上。于是，在《船山先生》的首集里，大家可以看到一位天才少年的学习与成长。
在视觉表现上，对比纪录片《中国》的“假定性美学”，《船山先生》又在此前“虚实相生相映”的基础上，实现了戏剧舞台假定性与象征性手法的升级。超现实的视觉隐喻、舞台感的戏剧化场景，让人们时而沉浸在船山先生的跌宕人生中，又时而间离开来，去探索其思想的形成与流变。最终，让纪录片得以用磅礴的史诗气质，编织出一张贯通古今的思想之网。
面对这位“熟悉的陌生人”，观众或许知道“王夫之”三字背后所代表的思想成就，却陌生于其思想成就对于近代乃至当代中国的真正影响。纪录片《船山先生》让王夫之从历史的褶皱中走出，让人看懂他人生故事里的蜕变传承。
文丨记者 艾修煜图丨节目组
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